Barberey-Saint-Sulpice

  Vieille dame dépouillée : un an ferme requis contre un ex-clerc de notaire

284 000 € dilapidés après avoir été détournés à une vieille dame : c'est ce que la justice reproche à un ex-clerc de notaire.

« Vous avez dit pendant l'instruction que vous alliez lui rendre son argent. Vous avez commencé ? Vous attendez quoi ? Qu'elle meurt ? » s'impatiente la présidente, Christine Simon-Rossenthal devant l'apathie et les contradictions de Christiane Mongeois, 60 ans, ex-clerc de notaire, poursuivie, ainsi que son mari, pour « abus de faiblesse ». Il leur est reproché d'avoir dépouillé Germaine de la somme colossale de 1,8 million de francs (284 000 €). À côté d'eux, Régis, voyant-médium de 55 ans, doit répondre de la même infraction mais à hauteur « seulement » de 10 000 €.

Partie civile, Germaine, 94 ans, a toute sa tête et toute sa voix : « Je veux qu'on me rende mon argent, un point c'est tout ! », s'exclame-t-elle.

L'histoire remonte au début 2001. À Barberey, dans l'ancienne ferme, Germaine est en plein deuil de son mari. Seule, sans enfant, cette ancienne agricultrice décide de vendre les terrains qu'elle possède dans la région de Troyes. Le bénéfice est juteux : 1,8 million de francs.

En mars 2003, lasse des courriers sans réponse, elle dépose plainte pour n'en avoir jamais vu la couleur.

Elle explique que le chèque a été conservé par la femme en qui elle avait toute confiance, Christiane Mongeois, alors premier clerc de notaire dans l'étude troyenne chargée de la vente. Germaine ajoutait que, dès mars 2001, Christiane Mongeois lui avait fait signer « une procuration sans restriction ni réserve » sur son compte du Crédit du Nord. Les enquêteurs ont retrouvé, même s'il n'en reste rien, la trace du pécule : 1,2 million de francs aurait été versé, via la procuration, sur le compte bancaire des époux Mongeois, 38 200 F auraient fait l'objet de retraits avec une carte bancaire en possession de Christiane Mongeois, 100 000 F auraient été prêtés à son frère et 300 000 F auraient été versés sur un compte ouvert à la Banque internationale du Luxembourg, toujours par Christiane Mongeois qui soutient avoir alors satisfait une demande de Germaine.

« Je maintiens que je ne l'ai pas volée », déclarait hier la prévenue à la barre.

 

 « Bon escroc »

Elle a fait valoir tout au long de l'instruction qu'elle aurait remis à Germaine, en l'échange du chèque, des bons du Trésor. Seulement voilà, Germaine nie et la Caisse d'Épargne n'a jamais retrouvé la

 

trace de ces bons.

En outre, personne ne comprend l'utilité de l'opération : « Elle voulait de l'argent en espèces. J'ai été trop naïve, victime de ma gentillesse », souffle-t-elle non sans tenter hier une autre version, pas moins alambiquée. « C'est quand même grave et singulier de se faire octroyer une procuration par une cliente de l'étude ! » lance la présidente.

En 2003, après le dépôt de plainte, Germaine, dépitée, se tourne vers une autre « personne de confiance » : Régis, son médium depuis vingt ans.

Comme elle craint d'être placée sous tutelle, il lui propose d'ouvrir un compte joint avec lui. Germaine y dépose 85 000 €. Régis est poursuivi pour des retraits en espèces d'un total de 10 000 €, ce qu'il conteste : « En grande partie, c'était pour elle ». « La prévenue, femme d'affaires et femme intelligente a trouvé pour sa défense un mensonge tellement gros qu'il était vraisemblable », s'est exclamé Me Alonso, conseil de la partie civile.

 

« Dilapider le patrimoine d'une victime facile »

Le réquisitoire de Jonathan Roz contre Christiane Mongeois a été implacable pour dénoncer des « montages financier destinés à dilapider le patrimoine d'une victime facile ». « Elle a abusé de ses fonctions professionnelles et en bon escroc, elle essaie d'embrouiller son monde jusqu'au bout avec des thèses invérifiables. »

Contre elle, il a requis trente mois de prison dont douze ferme. En revanche, il a requis la relaxe pour son mari, considérant que les charges étaient insuffisantes.

À l'encontre de Régis, huit de mois prison avec sursis et mise à l'épreuve ont été demandés.

Les deux avocats de la défense ont plaidé la relaxe. « Quel acte gravement préjudiciable a commis mon client ? » a souligné Me Christophe Lejeune, conseil de Régis. « Christiane Mongeois et son mari ont été ruinés par le redressement fiscal », a plaidé Me Martine Massard qui concluait : « À cette époque, ma cliente était dépressive, elle considérait Germaine comme une amie de la famille et ne s'est pas méfiée en lui échangeant ses bons du Trésor sans les précautions juridiques nécessaires. »

Décision en délibéré au 17 novembre.

 

 

Etes-vous prêts? vraiment prêts!

La grippe A est  une "menace sociale"

Pour Patrice Bourdelais, historien et professeur à l'Ecole des hautes études en sciences sociales (EHESS) à Paris, l'épidémie pourrait provoquer de graves tensions dans le pays.

Le ministère de la Santé n'a cessé de communiquer durant l'été. Aujourd'hui, les stocks de vaccins sont là, mais l'épidémie se fait attendre. Certains doutent même de son existence. Alors pourquoi les pouvoirs publics se sont-ils autant mobilisés?

Il y a d'abord un particularisme français: depuis l'affaire du sang contaminé, le principe de précaution régit l'attitude de nos gouvernants en matière de santé publique. Mais, plus généralement, aujourd'hui, c'est l'ensemble des sociétés contemporaines qui présentent un seuil de tolérance extraordinairement bas aux événements imprévisibles et dramatiques. Un décès, et c'est la Une des journaux télévisés. La mort fait peur, elle a été peu à peu exclue de notre environnement, au point que nous sommes très démunis face à elle. Qui se souvient que la grippe de Hongkong a provoqué en France, durant l'hiver 1968, la disparition de 28 000 personnes? Où est ­notre mémoire collective de ces deuils?

Comment expliquez-vous l'évidente réticence des populations à se faire vacciner, même gratuitement?

On peut appeler cela le syndrome de Pierre et le loup: l'Organisation mondiale de la santé (OMS) a eu beau monter ce phénomène en épingle, les Français, eux, ne voient toujours rien venir. Pis: on leur explique que le vaccin a été (trop?) rapidement étudié par les autorités de santé, qu'il contient des adjuvants– le mercure, notamment. Comme les pouvoirs publics, les individus raisonnent en termes de risque. Sans doute le risque épidémique est-il actuellement, à leurs yeux du moins, inférieur au risque vaccinal.

 

Il suffirait donc que l'épidémie arrive vraiment pour que la demande de vaccins explose?

C'est très vraisemblable, et je ne vois pas comment on échapperait alors à des tensions sociales importantes, en France comme ailleurs. Il n'est pas impossible que certains gardent précieusement par devers eux "leur" Tamiflu, voire en arrivent à se battre pour faire partie des premières personnes vaccinées... Les personnes saines vont accuser les malades d'être irresponsables pour ne pas s'être fait vacciner. Ce ne sera pas la guerre civile, mais les clivages à l'intérieur des pays risquent d'être plus nets encore que ceux entre nations.

 

Voila donc pourquoi les personnes soi-disant saines piquent la place aux handicapés, celles au macaron… les personnes handicapés sont des super privilégié-e-s, CQFD

 

D'autant que les conditions de distribution du vaccin ne sont pas totalement réglées...

C'est même, à ma connaissance, une première dans l'histoire de notre pays: les pouvoirs publics ont établi une hiérarchie entre les prioritaires (personnel de santé, adolescents...) et les moins prioritaires (la population générale). Tout le monde pourra être vacciné, mais pas la même semaine. Or, sur ce point précis, les pouvoirs publics manquent de pédagogie; à mon avis, ils commettent une erreur, car certaines réactions seront violentes.

 

De quelle violence parlez-vous?

Ceux qui apprendront brutalement qu'ils ne pourront être vaccinés au moment où ils le souhaitent le vivront très mal. Pour peu que survienne un élément supplémentaire (chômage, origine étrangère, quartier difficile, etc.), ils en concevront un sentiment d'injustice fort, quelque chose de l'ordre du "décidément, je ne suis pas un Français comme les autres". Ils se sentiront abandonnés par le gouvernement. De ce point de vue, la grippe A constitue une menace pour la cohésion sociale.

Pour gourmandes curieuses

 

 

 

 

 

 

 

 

 www.bonbons-esoteriques.com

 

 

 

Je vous donne le don de guérisseur -euse

Ne croyez pas qu'il est échu à quelques rares privilégié-es. Ce pouvoir est inscrit en nous depuis notre naissance. Tout le monde à entendu dire que l'on n'utilise pas toutes les capacités du cerveau. A peine quelques 15, voire 18% sont utilisés. Et qu'y a-t-il dans le restant? Sans aucun doute les possibilités psychique: télépathie, psychokinèse, guérison, peut-être le don d'ubiquité (se trouver à deux endroits différents au même instant) la translation (se soulever dans les airs). Bref, la panoplie doit être bien plus large que notre imagination le prévoit.

 

Tous les habitants de la terre, l'espèce humaine en son entier, possède des dons de voyance et de guérison. D'ailleurs, c'est simple: lorsque en grattant des carottes ou pelant des pommes de terre vous vous entaillez par mégarde le bout du doigt, vous faites la grimace parce que cela pique un peu ou beaucoup selon que vous êtes ou pas douillet; mais, surtout, cela saigne très fort car nos doigts sont surchargés à leur extrémité de terminaisons nerveuses et sanguines. Vous prenez un pansement, vous serrez très fort et puis vous savez bien qu'en deux, maximum trois jours, l'entaille se referme grâce à l'extraordinaire pouvoir guérisseur qui existe en l'être humain. Ce pouvoir, vous pouvez l'utiliser à escient pour vous soigner et vous soulager de plusieurs bobs plus ou moins graves et gênants. De même, vous pouvez le projeter sur quelqu'un pour le soulager. Il suffit de le décider, il suffit de croire, il suffit de vous l'approprier et de l'intellectualiser comme d'une possibilité normale, routinière et sans problème aucun.

 

Inutile d'appeler un ange ou un dieu ou un saint quelconque à votre rescousse; dites fortement: je te guéris, tu va bien, tu vas de mieux en mieux… et cela sera. Pas de prière catholique, pas de mantra, pas de versets, pas de radotage. Vous imaginez que la personne est souriante, debout, contente et en pleine forme. Et cela sera. Même si la personne est dans son lit d'hôpital avec un drain dans les reins ou le cerveau et sous assistance respiratoire et aux urgences…. stop… ne voyez pas cette réalité affreuse-là mais voyez en imagination la personne lorsqu'elle était dans ses meilleurs jours et dites mentalement, répétez sans cesse: tu vas bien, je te guéris, tout va très bien. Affirmez positivement, ne doutez pas; n'utilisez pas de forme négative telle que "tu n'es plus malade" ne p… est une forme négative; Affirmez toujours positivez avec une imagination positive et vous verrez la personne s'améliorer ou cesser de souffrir. Oui, le pouvoir guérisseur est en vous, le pouvoir de l'amour de l'autre guérit toujours et lui fait beaucoup de bien.

 

Vous êtes devenue guérisseur-se, c'est aussi simple que cela.

Voilà comment se fabrique un-e saint-e

A la fin de l'Empire, un vieux et brave demi-solde eut une fille tardive qu'il appela Hélène dans le quartier des Minimes; il mourût vite et laissa sa femme et la petite de 9 ans seule mais, hélas, la mère disparut assez vite après l'homme. L'orpheline est recueillie par les sœurs et eut une vie simple et monotone; elle était, dit-on douée pour le chant et les arts. Devenue jeune femme, elle devint institutrice pour les enfants pauvres et elle rencontrât un jeune homme de son âge qui était fils de riche potable. Ils s'aimèrent bientôt et échafaudèrent le seul projet qu'elle accepta. Mais, le père du jeune homme le promis à une autre et celui-ci trop faible ne sut défendre son amour; il se retrouva marié à une autre et Hélène fut trop humble pour demander réparation de son préjudice; on lui ôtait son mariage.

Mais il revint et dit qu'il ne pouvait l'oublier et Hélène devint sa maitresse et dans un garni, ils abritèrent des années durant des amours frauduleuses. Treize ans passèrent, le Second Empire s'acheva par le désastre de Sedan. L'homme était soldat de réserve, il dût partir au front en n'emportant qu'une mèche de cheveux de sa maitresse éplorée ainsi qu'un bout de chiffon de son jupon. Hélène ne reçu que quelques lettres, dans le nord, l'armée française était défaite et pas de nouvelles durant de longs mois; puis vint une lettre à Toulouse: il était vivant et lui promettait d'arriver bientôt.

Hélas, il prit le parti des communards et il fut déporté par la répression des Versaillais, comme des milliers d'autres en Algérie. Hélène ne reçu qu'un billet griffonné à la hâte, son ultime message. Elle apprit par hasard quelque temps plus tard qu'il était mort d'épuisement dans un bagne quelconque. Une tombe fut élevé dans le cimetière Terre-Cabade mais nul corps ne l'occupait; Hélène faillit en mourir… elle se trainait misérablement après la fin de la classe des Minimes à Terre-Cabade pour pleurer devant le sépulcre vide… Par ses errances dans le cimetière, elle remarqua des tombes abandonnées… pour rendre un ultime hommage à son soldat perdu et sa tombe vide, elle commença à nettoyer les vieilles sépultures, dans le carré des pauvres. Néanmoins, elle n'oubliait pas les riches tombeaux des familles oubliées. Peu à peu, les gens et les gardiens s'habituèrent à voir cette femme encore jeune gratter la terre des trépassés; quinze nouvelles années passèrent et la vie d'Hélène fut rattrapée par la fatalité. Le même mal qui avait emporté sa mère, on était en 1885 à Toulouse et le choléra sévissait sans doute. Le corbillard emporta Hélène vers le cimetière, un corbillard tout simple de pauvres. Mais les gens virent dans le ciel tournoyer deux colombes qui, finalement se posèrent sur le cercueil qu'elles accompagnèrent jusqu'à la tombe d'Hélène. Les gens se dirent qu'enfin son âme et celle de son ami s'étaient rejointes; ils crièrent au merveilleux, au miracle. Les deux oiseaux ne s'envolèrent que lorsque le cercueil fut mis en terre.

L'épisode fit le tour de la ville; peut à peu, les imaginations exhumèrent du néant des morceaux d'une histoire plus ou moins précise et enjolivée. On voulu voir dans les colombes les retrouvailles posthumes de deux amants; Hélène fut désormais celle à qui l'on s'adresse pour le retour des époux quelle que fut la cause du départ; sa fin de vie vouée au nettoyage des tombes en fit la sainte de ceux que personne n'attend plus. Sans que l'Eglise le reconnut, on lui crédita de nombreux miracles et on laissa sur sa tombe des quantités de messages; mais les toulousaines demandèrent d'autres choses que le retour de l'époux ou du fiancé; c'est pour cela que durant des dizaines d'années on vit sur sa tombe des morceaux d'étoffes blanches, voire des vêtements, avec des petits bouts de papier griffonnés de l'espérance des femmes qui réclamait un peu d'aide pour la santé de leurs enfants ou pour devenir maman et bien d 'autres demandes encore. La ville dût faire un peu le ménage car bien des excès furent commis; de nos jours, la tombe est entourée de fleurs, surtout de pensées que vous pouvez-vous-même rajouter avec votre prière et de quelques ex-voto mais elle reçoit toujours autant de monde. C'est la Sainte de Toulouse, mais son prénom d'Hélène est devenu Helena, et pour ceci, je n'ai pas de renseignement précis sur cette transformation. Est-ce qu'en occitan, Hélène se dit Helena?

Le spiritisme:

La métempsycose, la métapsychique, les tables tournantes,  appelez comme vous le voulez cette incroyable folie qui s'est emparée du monde entier vers la fin du XIXe siècle.  Partout, dans tous les salons à la mode, tous les "gens bien" avaient leur médium spirite et le petit guéridon rond dans le salon. Trop peu de vrais scientifiques de cette époque folle, se sont intéressés à rechercher les mystifications qui furent très nombreuses. Voici un petit condensé des tentatives d'explications de ces sois-disant contacts avec les personnes décédées.

 

Robert Toquet, un illusionniste s'intéresse aux médiums qu'il suit de près; il est considéré comme un vrai spécialiste de la "métapsychique"; c'est également un prestidigitateur très doué et donc capable de discerner les fraudes. "Médium est un mot essentiellement utilisé en spiritisme, mais c'est un terme assez impropre: on le remplace de nos jours par "sujets" ou "sensitif". Il existe deux catégories de médium; les médiums à effets intellectuels et les médiums à effets physiques ou matériels. Les premiers possèdent, à un niveau très élevé, l'intuition ou "voyance"' qui est définie comme la possibilité de prendre connaissance d'une manière non sensorielle, soit des pensées inaccessibles à l'esprit, soit de choses sensibles, soit d'événements à venir. Les seconds ont la facultés de produire des télékinésies ou mouvements d'objets et des ectoplasme, soit des matérialisation de figures, d'organes isolées, d'êtres plu ou moins complets, humains ou humanoïdes, d'animaux, rarement". Ecrit-il.

De même, dans ses ouvrages décrit-il quelques truquages employés par les pseudos intermédiaires avec les esprits. Crookes, 1832-1919, un physicien anglais, inventeur du Thallium et du tube cathodique est autant entiché de spiritisme que les autres personnalités qui décrivent les "pouvoirs" d'Home; il laisse des rapports délirants sur ses expériences avec Home, faites avec l'appareil imaginé par Hare en 1874. Crookes expérimente sur plusieurs classes de phénomènes: mouvements, lévitations de corps humain, apparitions lumineuses et formes fantomatiques, "écriture directe", phénomènes divers impliquant l'action d'une intelligence. Il finira par conclure en l'existence d'une force X, qu'il appelle "force psychique" émanent du corps d'un médium et mise en œuvre dans les phénomènes de mouvements d'objets sans contacts. Pour lui, l'intelligence est celle du médium agissant inconsciemment et "on n'a aucune espèce de preuves que ce soit les esprits des morts". 1873 grâce "au pouvoir exceptionnel" d'Home, c'est en pleine lumière que le physicien a pu observer les phénomènes déclenchés par ce "puissant médium" ce qui est tout à fait logique si l'on refuse à croire "au retour des morts"; -ce qui est ma certitude- et celle des membres de la S.P.R. (voir plus loin). Je pense que le pouvoir mental de chacun d'entre nous influence la matière et il n'est pas besoin pour cela de se mettre en "transes" ni de faire un quelconque "cinéma".

 

Daniel Douglas Home, fut un célèbre médium en son temps, il était Ecossais et son vrai nom était Hume, mais il laissa croire que son grand père était fils naturel du dixième comte de Home. Il naît à Currie, dans une famille qui passe pour "avoir des dons héréditaires de double vue" (sic). Il devient rapidement le meilleur et le plus connu des 10.000 médiums américains. Au fameux Congrès de Cleveland, 1852, Homme fait une démonstration de lévitation: on le surnomme alors "Le Prince des Médiums". Tout simplement! Crookes, nous en avons déjà parlé, un physicien anglais, crée des instruments afin de "mesurer sa force psychique". Un beau jour pourtant, il abandonne l'étude de Home pour se consacrer à un autre médium "de génie" Florence Cook. Femme  séduisante mais malhonnête, un médium encore plus farceur que Home, dira-t-on plus tard d'elle! Faraday, autre physicien, inventeur de l'induction électromagnétique dira que Home est un habile illusionniste. En effet, les séances d'Home se déroulent devant des gens fort peu avertis du paranormal, de l'illusionnisme; Ce sont plutôt des séances-jeux de société que des travaux de laboratoire. Un certain Figuier, un historien, indique que "Home dévisage tous les assistants avant chaque séance et élimine ceux qui semblent peu convaincus de son génie". De plus, il éteint les lumières pour masquer ses manœuvres, écarte toujours les prestidigitateurs et les illusionnistes de ses séances. Le grand Robert Houdin en personne, n'a jamais réussi à se trouver dans les réunions de Home! Un poète nommé Robert Browing, autre détracteur, écrira même une pochade contre lui.

 

En 1874 donc, le physicien William Crookes fait des expériences avec le médium Florence Cook qui fait "revivre" une certaine entité du nom de Katie King. Cette dernière partie des expériences de Crookes sera très contestée (il affirme sa certitude sur l'authenticité de ces manifestations et leur origine "spiritique"), notamment par les parapsychologues.  

Il faut noter qu'un parapsychologue est ordinairement un scientifique diplômé et reconnu qui fait des expériences, recherches et statistiques sur les phénomènes paranormaux. En aucun cas, il ne peut s'agir d'un simple voyant ou cartomancienne qui se parent d'un titre racolant -alors qu'il ou elle ne fait que faire métier de divination tout en se faisant plus ou moins grassement payer des travaux "occultes" ou vraies escroqueries. .

Un parapsychologue ne fait pas de magie ni d'envoûtement en échange d'argent. Il étudie scientifiquement les pouvoirs psychiques et les authentifie ou non, selon la nature de ses recherches et de ses propres croyances. En fait, il ne peut détracter que les escrocs et reconnaitre que les bons professionnels ou les professionnels vraiment dotés de pouvoirs psychiques. Déjà indiqué dans une note "coups de gueule".

Du temps du physicien Crookes, les "parapsychologues" (sic) doivent pourtant reconnaître que sa méthode expérimentale sur Home est inattaquable. Trente ans plus tard, il dit qu"il n'a rien à rétracter"; "il pourrait même y ajouter beaucoup", dit-il dans son discours d'investiture de président de l'Association britannique pour l'Avancement des Sciences. Nous avons vu que Crookes fait ses expériences sur Home dans la lumière normale. Le plus souvent, avec les autres médiums, il faut organiser  ces expériences dans l'obscurité, ces exigences du noir absolu ou de pénombre ont beaucoup contribué aux doutes sur ces phénomènes. Cependant, il s'agirait de lois naturelles: la lumière entraverait la production de la télékinésie (déplacement d'objets) de même que les ondes hertziennes se transmettent mieux dans l'obscurité. C'est la physique qui enseigne qu'un rayon lumineux est constitué par des photons qui sont employés comme projectiles dans le bombardement des atomes, on assure que la lumière désagrège "la force psychique" qui lorsqu'elle apparaît sous une forme matérielle prend le nom d''ectoplasme". Florence Cook "produit" un fantôme ayant tout à fait l'apparence d'une personne vivante, pouvant marcher, parler. Ces faits emblent si invraisemblable que l'on  avance que Fl. Cook et sa Katie sont une seule et même personne. Crookes lui discerne des différences de taille, de peau, etc. Il réussit à prendre des photographies à l'aide de la lumière électrique avec pas moins de cinq appareils fonctionnant le même instant! Florence Cook a réussi à faire authentifier son fantôme par Crookes; elle contribue à l'extension du spiritisme. Comment cela a-t-il pu se produire? Simplement, le savant britannique est tombé amoureux du fantôme dont les traits ressemblaient à ceux de Miss Cook malgré tout, le savant met un fort acharnement pour tenter d'expliquer pourquoi on ne voit jamais sur les photos le médium et son fantôme cote à cote.

 

En ce qui me concerne, je suis totalement persuadée que les morts sont, avec un peu de chance, dans un monde qui n'interfère pas avec les vivants. Je dis: "avec un peu de chance" car il n'est même pas prouvé qu'existe une autre vie après la vie ici. Je voudrais, de toutes mes forces, qu'il existe quelque chose après la mort, qu'elle quelle soit, afin que nous ne fassions pas, ne subissions pas "tout cela" pour rien. Et s'il n'y avait que du vide et le néant? et comme je ne suis pas persuadée que ce futur monde après la vie s'il existe, est meilleur, qu'il n'est pas aussi difficile à supporter que celui-là, je me dis à chaque instant "vit à fond, après, tu verras bien quand du y seras" et j'encourage les autres à penser pareil.

En fait, il faut toujours s'adapter à la situation que l'on a ou qui se présente et faire "avec", surtout quand on ne peut rien y changer (cas de maladies graves). Il n'y a aucune preuve de rien. Et ne vous laissez pas raconter des "histoires" à dormir debout pas des incultes qui vous manipulent le mental et vous empêche d'être libre, totalement libre de penser. Moi, ma devise c'est: "rien n'y personne ne me fera faire, penser ou dire ce que je ne veux pas faire, penser ou dire". J'écris cet article sur le spiritisme car c'est une théorie en vogue chez certains mais vous avez constaté que je n'y adhère pas du tout. A chacun de réfléchir et d'y croire ou ne pas croire.

Quelques informations

récupérées sur un site de psychologie transpersonnelle.

Le terme "transpersonnel" fût utilisé pour la première fois par C. G. Jung dans un article daté de 1917 qui titrait: "The Personal and the Collective (or Transpersonal) Unconscious". Quelques décennies plus tard, dans les années 60, Abraham Maslow, Stanislav Grof et Antony Sutich utilisèrent le terme "transpersonnel" pour décrire une nouvelle branche de la psychologie qui intégrait leur compréhension des traditions mystiques orientales en relation avec la psychologie humaniste dont ils étaient des figures de proues.  En 1969, Maslow et Sutich fondèrent: "The Journal of Transpersonal Psychology", et en 1971, avec la collaboration d'autres chercheurs, ils créèrent: The Association for Transpersonal Psychology. En 1973, sous la présidence de James Fadiman, psychologue et auteur de plusieurs ouvrages sur le transpersonnel, l'association pris un nouvel essor et inaugura sa première conférence nationale. Fadiman fût aussi un des co-fondateurs, en 1975, de l'Institut de Psychologie Transpersonnelle situé à Palo Alto en Californie.

Littéralement, le terme "transpersonnel" signifie: au-delà du personnel, au-delà de la personnalité. Il s'agit de reconnaître que ce que nous sommes ne se limite pas à notre personnalité et que nous pouvons aller beaucoup plus loin dans notre développement que l'identification égotique. Au-delà de l'ego, au-delà du corps, nous pouvons poursuivre notre route sur des voies qui sont décrites dans plusieurs traditions spirituelles.  Selon Abraham Maslow, la psychologie transpersonnelle doit être considérée comme une quatrième force dans le champ de la psychologie. La première est la psychologie des profondeurs, décrite par Freud et qui nous parle de motivation, de psychodynamique et de pathologie mentale surtout à travers des études de cas. La seconde est le béhaviorisme qui étudie l'apprentissage, les comportements conditionnés et observables en mettant l'emphase sur la méthode expérimentale. La troisième est la psychologie humaniste qui est surtout concernée par la condition humaine, les émotions, les attitudes et la thérapie. La psychologie transpersonnelle diffère de ces "forces" en ne se limitant pas à l'étude du fonctionnement humain normal ou anormal. Elle étudie aussi le supra-normal et les états dans lesquelles les humains évoluent au-delà de leur niveau de fonctionnement quotidien. Les états de conscience altérée obtenus dans la méditation et lors du sommeil dans le rêve, les expériences spirituelles, paroxystiques et transcendantes touchent l'être humain dans plusieurs aspects de sa nature. La psychologie transpersonnelle s'intéresse à l'impact de ces expériences dans les dimensions intellectuelle, émotionnelle, corporelle, communautaire, créatrice et spirituelle.

 

Le développement de la conscience En 1980, Ken Wilber, un théoricien incontournable en psychologie transpersonnelle, décrit avec précision un nouveau modèle d'évolution de la conscience humaine dans un article audacieux intitulé: "The Pre-Trans Fallacy". Dans cet essai, il compare quelques modèles de développement de la conscience dont ceux de Freud  et Jung . Wilber propose un modèle différent qui sert de fondement à la psychologie transpersonnelle. Il ne rejette pas les conceptions freudiennes et jungienne de la conscience humaine, il les intègre plutôt en reconnaissant l'apport particulier de chacune. Il définit un continuum évolutif plus complet qui nous permet d'établir des ponts entre la psychologie contemporaine tel que nous la connaissons et les traditions mystiques orientales.  Comparaison entre les modèles de développement de la conscience de Freud, Jung et Wilber. Tableau adapté de Wilber (1980)

Dans son article, Wilber nous met en garde particulièrement sur la possibilité de confondre une régression au stade pré----personnel et une progression vers le stade transpersonnel ou à un niveau de conscience élargi. Le stade pré-personnel que les freudiens ont décrit avec acuité se situe avant le stade égoïque. Il correspond à l'expérience symbiotique du nouveau né qui ne différencie pas sa propre identité de ce qui l'entoure. Les expériences transpersonnelles ne sont pas une régression à ce stade mais plutôt une ouverture sur une plus grande unification avec l'univers à travers la conscience de sa propre identité. Cette progression entraîne des perturbations chez la personne qui peuvent être injustement qualifiées de pathologiques. Dans une approche transpersonnelle, ces perturbations sont plutôt associées à une crise développementale qui se nomme: "crise d'émergence spirituelle". Les stades égoïque et transpersonnel L'approche transpersonnelle ne rejette pas l'importance d'une saine identification égoïque et considère même que c'est à partir d'un ego stable et solide que l'être humain peut s'élancer vers les royaumes transpersonnels. Dans la théorie jungienne, le soi transpersonnel existe chez l'être humain dès l'enfance à un niveau inconscient. L'ego est perçu davantage comme une structure dont il faut se libérer pour accéder à la dimension transpersonnelle. Ken Wilber croit plutôt qu'au point de départ l'être humain possède une conscience indifférenciée et primitive qui correspond au stade pré-personnel freudien. Cette conscience se développe graduellement, passe par le stade de l'identification égoïque et s'élargit ensuite à l'ensemble de la création. La conscience devient collective, universelle, tel que décrite par Jung dans ses ouvrages. Il s'agit du stade de développement ultime de la conscience qui s'apparente à la grâce, l'éveil ou l'illumination dont parlent certaines traditions mystiques. Les voies qui s'offrent à nous.

Pour approfondir nos connaissances sur le transpersonnel, Wilber propose trois voies d'investigations qui sont, selon lui, les voies universelles de la connaissance. Il y a d'abord la voie empirique qui s'intéresse aux faits et aux données. Parmi les secteurs d'investigations privilégiés par les chercheurs en psychologie transpersonnelle, l'étude des états de conscience modifiée est le plus important. Des recherches portent, par exemple, sur les effets physiologiques de la méditation et la permanence des modifications que celle-ci entraîne au niveau des réponses physiologiques de l'organisme, lorsqu'elle est pratiquée régulièrement. D'autres études portent encore sur les habiletés humaines exceptionnelles (phénomènes paranormaux), les rêves lucides et les effets de certaines drogues psychédéliques pour induire des états de conscience modifiée. La deuxième voie de la connaissance, celle du mental est concernée par la logique et la raison. Wilber est lui-même un des leaders du mouvement transpersonnel dans ce secteur. Sa contribution théorique est remarquable par la clarté et la logique des nombreux ouvrages qu'il nous a offerts ces dernières années. Stanislav Grof, Roger Walsh et Charles Tart sont aussi des théoriciens reconnus. Finalement, la troisième voie qui s'offre à nous est celle de la spiritualité ou de la transcendance. Cette voie est concernée par l'introspection et la vérité. Ici, la psychologie transpersonnelle devient la psychologie du développement spirituel. Nous retrouvons dans ce secteur des techniques d'explorations individuelles et de groupes très variées qui s'apparentent autant à des méthodes contemporaines qu'à des traditions ancestrales d'origines occidentales ou orientales.

 

Respecter ce que nous sommes Pour conclure, soulignons que la psychologie transpersonnelle se veut une approche qui réunit et intègre les contributions d'autres grandes orientations plutôt que de redéfinir à nouveau ce qu'est l'être humain. Elle s'accorde notamment à l'idée que différentes problématiques demandent des réponses thérapeutiques différentes. La méditation ou n'importe quel autre technique transcendantale ne peut être à elle seule une réponse adéquate pour une personne vivant une détresse psychologique intense. Dans son livre: No Boundary, Wilber nous propose un spectre de la conscience comprenant différents niveaux. Pour chaque niveau d'évolution, il suggère un type de thérapie qui est susceptible de faire croître la personne. Les techniques qu'il suggère partent de la simple entrevue de support en passant par des approches plus analytiques, le psychodrame, l'analyse transactionnelle, l'analyse bioénergétique, la gestalt thérapie et la psychothérapie existentielle pour ne nommer que celles-là. Il propose ensuite de se tourner vers des approches spirituelles comme les techniques de la méditation hindouiste et bouddhiste, lorsque la personne entre en contact avec la dimension spirituelle de son être. La psychologie transpersonnelle ne rejette pas la nature humaine pour faire de la voie spirituelle une nouvelle dépendance. Elle nous propose plutôt d'enrichir notre pratique actuelle en acceptant d'explorer cette dimension. Elle encourage la prudence et la conscience des limites propre à notre nature si nous voulons aller au-delà de celles-ci. Elle nous enseigne finalement qu'être en harmonie, être serein et en contact avec l'univers, c'est avant tout être en contact avec soi-même et tout ce que cela comporte.

BIBLIOGRAPHIE: Vaughan, Frances, THE TRANSPERSONAL PERSPECTIVE: A PERSONAL OVERVIEW, The Journal of Transpersonal Psychology, 1982, Vol,14,No.1. Walsh, Roger & Vaughan, Frances, PATHS BEYOND EGO, THE TRANSPERSONAL VISION, Tarcher Perigee, Los Angeles, 1993. Wilber, Ken, NO BOUNDARY, Shambhala, Boston, 1979. Wilber, Ken, THE PRE-TRANS FALLACY, ReVision, Cambridge, Fall 1980..

Voyance généalogique?

 

Attention, ne pas confondre: la psychologie transgénérationnelle et la voyance transgénérationnelle

 

 

Vers 1913, Freud écrit dans "Totem et Tabou": "Nous postulons l'existence d'une âme collective et la probabilité qu'un sentiment se transmettrait de génération en génération se rattachant à une faute dont les hommes n'ont plus conscience ni le moindre souvenir" tandis que Jung, la même année, développe l'idée "d'une transmission héréditaire de la capacité d'évoquer tel ou tel élément du patrimoine représentatif". Partant de ces concepts et, après de très longues années d'études et de recherches, la psychanalyste Anne ANCELIN-SCHUTZENBERGER, invente une méthode thérapeutique qu'elle dénomme "transgénérationnelle": elle scinde en deux la transmission d'un patrimoine ancestral: l'intergénérationnel entre deux générations qui se connaissent ou se sont connues (enfant et grand-mère et/ou arrière-grand-mère) et l'intergénérationnel entre ascendant-descendant trop éloignés dans le passé pour s'être connus.

 La première est "claire" car elle contient ce qui est inconsciemment transmis. La seconde est "secrète" car c'est caché ou non-dit mais contient un traumatisme ou un deuil non résolu mais encore actif. Ainsi, d'après cette psychanalyste, nos ancêtres nous ont transmis dans nos gènes cette psyché contenant le principe de l'existence dans les familles de règles de loyauté et d'un système de "comptabilité" de non-dits qui fixent le rôle de chacun des membres de la famille et leurs obligations familiales; il s'agirait d'une sorte d'immense inconscient familial qui semblerait donner à chacun une certaine place et un sorte d'interdit d'en bouger. La psychologie transgénérationnelle traque les dates des événements heureux (naissance, mariages, retour de guerre) ou malheureux (accidents plus ou moins graves, maladie brutale ou génétique, morts) dans ce qui est dénommé un "génosociogramme" qui serait l'arbre généalogique de la psyché familiale qui met enfin à jour les blocages, angoisses et peurs diverses de celui ou celle qui s'interroge aujourd'hui. Mais, ces psychologues discutent seulement de vos ancêtres très proches, arrières-grand-parents dont vous possédez le livret de famille. Ce ne sont pas des voyants, ils n'ont pas la capacité de remonter deux cents ans en arrière!

Il est, de fait, avéré que de plus en plus de gens s'intéressent à leurs ancêtres afin de retrouver des racines qui vont les ancrer dans la réalité; en effet, la réalité virtuelle possède une trop grande place actuellement et beaucoup d'esprits faibles finissent pas ne plus savoir ce qui est réel de ce qui est faux. Mais ATTENTION: n'importe qui peu se prévaloir d'utiliser cette psychanalyse transgénérationnelle; soyez extrêmement prudent-e: si vous vous interrogez sur votre vie présente, n'allez pas voir n'importe qui; vous devez remettre vos angoisses et inquiétudes entre les mains de véritables médecin de l'âme qui possèdent un diplôme d'état de médecine et sont dûment et légalement inscrits à l'Ordre des Médecins. Je vous invite à contacter l'Ordre de votre département afin de trouver le spécialiste qu'il vous faut. Les généalogistes ne sont pas des médecins assermentés et ils ne peuvent que vous aider à "monter" votre arbre générationnel; ils n'ont aucune autre capacité à vous aider, ils ne peuvent pas vous permettre de voir clair dans vos sentiments et dans les tourments qui vous affectent; ne confondez pas ces deux professions qui n'ont vraiment rien en commun et ne vous laissez pas embrouiller par de "faux thérapeutes". Bien sûr, n'importe quel individu qui a quelques années d'expérience peut être de bon conseil mais ses conseils ne sont que d'ordre privé et sans rapport avec une quelconque thérapeutique officielle.  Seul le médecin-spécialiste, diplômé du secteur médical, est habilité à vous venir en aide.

 

 

Il existe aussi un nombre incalculable de "thérapeutes" totalement bidons (il n'y a pas d'autre qualificatif tant ils sont creux) qui veulent faire croire aux personnes peu réfléchies qu'ils possèdent le "don" ou "pouvoir" de retrouver vos réincarnations antérieures (sic); j'en ai déjà parlé précédemment. Il est totalement aberrant de concevoir que nous sommes des créatures réincarnées et que cela suppose de subir ou supporter un "karma" pour expier des pêchés commis d'une autre vie. Laissez aux bouddhistes leur religion ou alors, entrez dans leur religion et émigrez au Tibet, rasez-vous la tête.

 

 

Pour toutes les personnes qui se croient réfléchies et qui n'ont pas l'esprit sectaire, je leur déconseille de rencontrer ces "voyants karmiques": ils vont vous abuser par un salmigondis de thèses scientifico- débiles. Si un ou une voyante peut lire dans le passé, c'est tout simplement parce que:

 

 

1 - il, elle est extrêmement douée s'il ou elle procède sans rechercher sur le passé d'une personne et "voit" de façon "généraliste", c'est-à-dire n'importe qui et donc, toute votre famille, de génération en génération, jusqu'aux plus anciennes.

 

 2 - il ou elle, sans être aussi doué(e) que le n°1 ci-dessus, a néanmoins la capacité de voir à travers vous, les personnes récemment décédées de votre famille; quand je dis récemment, c'est parce qu'elles peuvent remonter à un ou deux arrière-grand parent.

 

Je fais, personnellement partie de la catégorie 1.

 

 C'est pour cela que je ne peux que vous redire: la voyance sur le passé n'est simplement qu'une voyance sur le mode de vie ou l'attitude d'un de vos ancêtres; il ne faux pas écouter les thérapeutes-escrocs qui veulent corroborer votre état actuel de santé psychologique avec une "faute" venant d'un ancêtre. Ceci relève du domaine de l'abus et de la manipulation sur personne vulnérable. Soyez vigilent et circonspect. Vous n'accepteriez pas d'être hypnotisé par un prestidigitateur de cirque? Alors, résistez au charrabia informe de ces faux scientistes.

 

 

Comment se prémunir des ondes électromagnétiques du portable

La pollution électromagnétique est très controversée, notamment dans le milieu médical; elle est pourtant un fait indéniable puisque on la mesure avec certains détecteurs spécifiques. Les conséquences exactes sur la santé n'est pas un fait scientifiquement établi; pourtant, beaucoup de personnes pensent que les rayonnements des tubes cathodiques (télévision) et des claviers d'ordinateurs, de tous les appareils électriques, des fours à micro-ondes, des téléphones et antennes pour les portables envoient des émissions négatives sur les systèmes immunitaires, endocriniens et nerveux pouvant éventuellement entraîner des troubles plus ou moins graves, pouvant aller jusqu'à des leucémies et autres cancers, avortements, ou malformations de fœtus, stérilités et autres.

 

Tous les rayonnements émis par les tubes cathodiques (des téléviseurs) ne sont sans doute pas tous nocifs mais aussi, ils ne sont pas tous connus. Toutefois, mieux vaut éviter de faire face à ces écrans, notamment à moins de 60 cm et surtout, évitez de stationner derrière votre téléviseur; posez à proximité, tout contre l'appareil, des ficus benjamina ou des sanseveria.

 

Ne dormez jamais contre une cloison alors que de l'autre côté se trouve un récepteur télé. Les plantes vertes ci-avant indiquées, valent également pour tous les appareils censés émettre ce type de rayonnements. Même les rayonnements de faible ou moyenne fréquence qui peuvent agresser l'organisme et provoquer divers troubles allant de la fatigue, aux tensions ou douleurs diverses. Le mieux est de posséder les nouveaux écrans plats en ce qui concerne le téléviseur mais pour l'ordinateur, il est vital de poser une plante verte vivante (ficus benjamina ou des sanseveria) à proximité afin qu'elle absorbe le rayonnement négatif. Il convient pour dépolluer la maison d'avoir une plante pour 9 m2 de superficie.

 

Pour votre téléphone portable, utilisez des housses et autant que faire se peut, suivez les recommandations des constructeurs et des autorités sanitaires. Si vous avez la malchance de demeurer auprès d'une tour de téléphone, de radio ou télévision ou de grosses lignes EDF, le mieux encore est de mettre dans toutes les pièces le plus possible de ficus, sanseveria (obligatoire) et autres plantes vertes dépolluantes dont j'indiquerais plus tard la qualité et les propriétés de chacune.

 

Ne portez jamais de bijoux à base de cuivre car il conduit les ondes électromagnétiques. L'idéal serait d'avoir une housse en argent massif. Oui! C'est sans doute rare et cher mais, à vous les boucles d'oreilles, les bagues, les pendentifs en argent! Essayez de vous procurer un appareil possédant une petite antenne que vous orienterez loin de votre tête. N'utilisez pas le téléphone si le réseau est absent car le rayonnement devient encore plus nocif. Ne l'utilisez, en fait que pour de très courts appels et, jamais plus de deux heures par jour… j'ai dis par jour et pas "consécutives". Le téléphone portable devrait être interdit aux enfants de moins de 12 ans.

 

Et vous, avez-vous entendu d'autres vrais trucs efficaces parce que sérieusement documentés par des scientifiques?

 

ELECTROMAGNETISME (10 et fin)

Explications pour le commun des mortels

Comment ces recommandations sont-elles appliquées et qui est chargé du contrôle? (10 suite et fin)

La responsabilité du contrôle des champs au voisinage des lignes électriques, des stations relais de téléphonie mobile et autres sources de ce type accessibles au grand public incombe à certains organismes publics ainsi qu'aux autorités locales qui sont chargés de veiller au respect des recommandations. Dans le cas des dispositifs électroniques, c'est le fabricant qui doit s'assurer que son matériel respecte les limites prévues par les normes. Toutefois, comme on l'a vu plus haut, de par leur nature même la plupart ce ces appareils émettent des champs d'intensité largement inférieure aux valeurs-seuil. En outre, de nombreuses associations de défense des consommateurs soumettent régulièrement ces appareils à des essais. Si vous avez une crainte ou une préoccupation particulière, adressez-vous directement au fabricant ou aux autorités locales responsables de la santé publique.

Une exposition qui dépasse la valeur limite recommandée est-elle dangereuse ?

Il n'y a absolument aucun risque à consommer un pot de confiture de fraises avant sa date limite de consommation indiquée - mais si vous consommez la confiture au-delà de cette date, le producteur ne peut pas garantir qu'elle sera de bonne qualité. Toutefois, même lorsque la date limite de consommation est dépassé de quelques semaines ou de quelques mois, il n'y a en général pas de risque. De même, les recommandations relatives aux champs électromagnétiques ont pour but de faire en sorte qu'aucun effet indésirable sur la santé ne se produise si l'exposition reste inférieure à la limite fixée. Par mesure de précaution, on applique à l'intensité du champ supposée produire un effet nocif, un important facteur de sécurité. Dans ces conditions, même si vous étiez soumis à un champ plusieurs fois plus intense que la limite fixée, votre exposition serait encore inférieure à la limite de sécurité.

En temps ordinaire, la majorité de la population est hors de portée des champs électromagnétiques d'intensité supérieure à la limite recommandée. L'exposition est généralement très inférieure aux valeurs limites. Il peut cependant arriver qu'une personne soit exposée pendant un court laps de temps à un champ dont l'intensité avoisine , voire dépasse la valeur limite. Selon la CIPRNI, si l'on veut prendre en compte les effets cumulés de l'exposition, il faut déterminer l'exposition moyenne pondérée en fonction du temps au rayonnement hertzien et ultrahertzien. Selon les recommandations, la moyenne est à déterminer sur une durée de six minutes et une exposition supérieure à la limite est acceptable si elle est brève.

Il n'y a pas en revanche de pondération de la moyenne en fonction du temps dans le cas des recommandations relatives à l'exposition aux champs électriques et magnétiques de basse fréquence. Pour compliquer les choses, un autre facteur , le couplage, entre également en ligne de compte. Ce couplage désigne l'interaction entres les champs magnétique et le champ électrique et le corps humain. Il dépend de la taille et de la forme du corps, de la nature des tissus et de l'orientation du corps par rapport au champ. La prudence étant de règle dans l'établissement des recommandations, la CIPRNI considère toujours que le couplage entre le champ et le sujet exposé est maximal. La valeur limite recommandée assure donc une protection maximale. Par exemple, l'intensité du champ magnétique émis par un sèche-cheveux ou un rasoir électrique dépasse la valeur recommandée, mais comme le couplage entre ce champ et la tête de l'usager est extrêmement faible, il ne produit pas de courants induits supérieurs à la limite fixée.

Points à retenir

La CIPRNI émet des recommandations qui reflètent l'état actuel des connaissances. La plupart des pays s'inspirent de ces recommandations internationales pour établir leurs propres normes.

Les normes relatives aux champs électromagnétiques de basse fréquence sont destinées à faire en sorte que les courants induits restent inférieurs aux courants normalement présents dans l'organisme humain. Les normes applicables aux champs dans les domaines de fréquence hertzienne et ultrahertzienne ont pour but d'éviter les effets dus à un échauffement local ou général du corps. Les recommandations ne protègent pas contre une perturbation éventuelle du fonctionnement des dispositifs électroniques implantés.

En temps ordinaire, le niveau d'exposition est généralement très inférieure aux limites fixées. Etant donné l'application d'un facteur de sécurité élevé, une exposition supérieure à la limite recommandée n'est pas forcément dangereuse pour la santé. Par ailleurs, la pondération de l'intensité moyenne de l'exposition au champ en fonction du temps et l'hypothèse d'un couplage maximum confère une marge de sécurité supplémentaire dans le cas des champs de basse fréquence.

Prudence dans l'action

Plus les résultats de la recherche s'accumulent, plus il devient improbable que l'exposition aux champs électromagnétiques représente un grave danger pour la santé, même s'il subsiste néanmoins encore un peu d'incertitude. Le débat sur les résultats qui pouvaient prêter à controverse a quitté l'arène scientifique pour devenir un problème de société voire un enjeu politique. L'opinion publique s'agite à propos des effets nocifs que pourraient avoir les champs électromagnétiques sans bien souvent se souvenir des avantages que procure cette technologie. Sans électricité, la société serait paralysée. Quant aux émissions radiotélévisées et aux télécommunications, elles sont tout simplement une réalité de la vie moderne. Il est indispensable de mettre en balance le coût et les dangers potentiels.

Protection de la santé publique Des recommandations internationales et des normes nationales de sécurité applicables aux champs électromagnétiques sont formulées sur la base des connaissances scientifiques actuelles afin de faire en sorte que les champs auxquels les êtres humains pourraient être soumis ne provoquent pas d'effets nuisibles à leur santé. Pour compenser les incertitudes liées à la connaissance (dûes, par exemple, aux erreurs expérimentales, extrapolation des animaux aux humains, ou incertitude statistique), de grands facteurs de sécurité sont incorporés aux limites d'exposition. Ces normes et recommandations sont régulièrement révisées et mises à jour le cas échéant. Certains estiment que, pendant que la recherche continue d'affiner les résultats, il y aurait intérêt à prendre des précautions supplémentaires au vu des incertitudes qui demeurent. Toutefois, la nature et l'ampleur des mesures de précaution à prendre sont conditionnées par la preuve que l'on peut avoir d'un risque sanitaire de même que par l'ampleur et la nature des conséquences envisageables. Les précautions à prendre doivent être proportionnées au risque potentiel. Pour plus de précisions, on peut se reporter au WHO Backgrounder on Cautionary Policies.

On a élaboré un certain nombre de politiques en vue d'agir avec circonspection lorsqu'il s'agit de répondre aux craintes qui se font jour au sujet de problèmes de santé ou de sécurité publique, professionnelle ou encore de problèmes écologiques posés par des agents physiques ou chimiques.

Que faut-il faire pendant que la recherche se poursuit?

L'un des objectifs du Projet international pour l'étude des champs électromagnétiques est d'aider les autorités nationales à mettre en balance les avantages des technologies génératrices de champs électromagnétiques et la possibilité de découvrir un jour ou l'autre qu'elles comportent un risque pour la santé. L'OMS va en outre diffuser des recommandations concernant les mesures de protection à prendre le cas échéant. Il faudra patienter plusieurs années avant que les recherches nécessaires parviennent à leur terme et que leurs résultats soient évalués et publiés. Dans l'intervalle, l'OMS a formulé une série de recommandations, à savoir:

Les normes de sécurité nationales et internationales existantes doivent être rigoureusement respectées : ces normes reposent sur l'état actuel des connaissances et sont élaborées dans le but de protéger chacun des membres de la population en appliquant un facteur de sécurité élevé. Des mesures de protection simples existent : l'installation de barrières autour des sources de champs électromagnétiques intenses permettent d'empêcher l'entrée de personnes étrangères au service dans des zones où l'exposition pourrait dépasser les limites fixées.

Consulter les autorités et la population locales sur les projets d'installation de nouvelles lignes électriques ou de stations relais de téléphonie mobile : les décisions d'implantation sont souvent subordonnées à des critères esthétiques et au respect de la sensibilité du public. Pendant la phase de planification, une politique de communication menée avec franchise peut rendre le public plus compréhensif et lui faire mieux accepter la nouvelle installation.

Communiquer : un système efficace d'information sanitaire et de communication entre les scientifiques, l'industrie, les pouvoirs publics et la population peut aider à mieux faire connaître les programmes consacrés à l'étude de l'exposition aux champs électromagnétiques et contribuer à réduire la défiance du public et à calmer ses craintes.

http://www.who.int/peh-emf/about/WhatisEMF/fr/index.html<...

PROCHAINEMENT: quelques plantes dépollueuses de la maison